Κάποτε, εργαζόμουν σαν εκδότης ενός συγγραφέα, που στενοχωριόταν επειδή έπρεπε να αναφέρει τον τίτλο κάποιου βιβλίου σε ένα άρθρο, που συνέτασσε. Δεν ήθελε να ενθαρρύνει κανέναν να διαβάσει το συγκεκριμμένο βιβλίο αλλά, ταυτοχρόνως, με ανακούφιση δήλωσε: «Μα, για κάτσε! Δεν χρειάζεται να ανησυχώ. Οι άνθρωποι δεν διαβάζουν, πλέον!»
Αν και το ειρωνικό του σχόλιο, ίσως, να μην αποτελεί γεγονός – έρευνες έδειξαν ότι οι αναγνώστες ηλεκτρονικών βιβλίων, επί παραδείγματι, διαβάζουν περισσότερο και όχι λιγότερο – ωστόσο, καταλαβαίνω τα συναισθήματά του. Παρατήρησα και προσωπικά ότι, αυτές τις μέρες, τείνω όλο και συχνότερα να προτιμώ ένα τηλεοπτικό σώου, ή παιγνίδια στο κινητό ή το τάμπλετ μου ή παρακολούθηση των σχολίων στα κοινωνικά δίκτυα παρά να διαβάσω ένα βιβλίο. Δεν είναι ότι αντιπαθώ την ανάγνωση, αλλά μάλλον με ενδιαφέρει περισσότερο να παραμένω συντονισμένος με τις εξελίξεις της διαδικτυακής εποχής μας.
Οι Χριστιανοί Επιστήμονες αξίζει να σκεφτούν πώς αυτή η κοινωνική αλλαγή – με ανθρώπους να περνούν περισσότερο χρόνο από ποτέ άλλοτε μπροστά από μία οθόνη, και καμιά φορά και περισσότερες ταυτοχρόνως, και δύσκολα να επικεντρώνουν την προσοχή του στον γραπτό λόγο – μπορεί να μας επηρεάζει, ίσως, μάλιστα, και αρνητικά. Η εφαρμογή της Χριστιανικής Επιστήμης απαιτεί να είμαστε πολύ περισσότερο από αφοσιωμένοι αναγνώστες. Για να εφαρμόζουμε με επιτυχία και συνέπεια την Χριστιανική Επιστήμη – να θεραπεύουμε τον εαυτό μας και τους άλλους – πρέπει να μελετούμε σοβαρά την Αγία Γραφή και το εγχειρίδιο της Χριστιανικής Επιστήμης, δηλαδή το Επιστήμη και Υγεία με κλειδί των Γραφών, που έγραψε η Mary Baker Eddy – δύο βιβλία, που απαιτούν πολλά από τον αναγνώστη τους.
Αυτά δεν είναι βιβλία, που ανέμελα διεξερχόμαστε ή απλώς φυλλομετρούμε μία φορά και, μετά, βάζουμε στην άκρη και τα ξεχνάμε. Το ίδιο το Επιστήμη και Υγεία μας λέει: «Αν και το βιβλίο αυτό περιέχει όλη την Επιστήμη της Νοοθεραπείας, μη νομίσεις ποτέ ότι μπορείς να καταλάβεις όλο το νόημα της Επιστήμης με μιαν απλή ανάγνωση αυτού του βιβλίου. Το βιβλίο πρέπει απαραίτητα να μελετηθεί και η απόδειξη των κανόνων της επιστημονικής θεραπευτικής θα σε στήσει γερά πάνω στο θεμέλιο της Χριστιανικής Επιστήμης» (σελ. 147). Και στην Αγία Γραφή, διαβάζουμε τα λόγια του Ιησού: «πλανάσθε μη γνωρίζοντες τας Γραφάς μηδέ την δύναμιν του Θεού» (Ματθ. 22:29).
Η ενασχόλησή μας με αυτά τα βιβλία είναι απαραίτητη για να βρούμε θεραπεία διότι η θεραπεία έρχεται όταν προηγηθεί η πνευματική κατανόηση και το πνεύμα της αγάπης, που αναπτύσσεται μέσα μας καθώς διαβάζουμε και εφαρμόζουμε αυτήν την πολύτιμη διδασκαλία. Αν δεν βρίσκουμε μέσα μας το κίνητρο να ασχοληθούμε σοβαρά με την κατανόηση αυτών των βιβλίων, το οφείλουμε στον εαυτό μας να αντιμετωπίσουμε αυτόν τον δισταγμό – όχι πιέζοντας τον εαυτό μας να γυρίσει τις σελίδες, αλλά αναγνωρίζοντας ότι είναι φυσιολογικό για μας να θέλουμε να γοητευθούμε από τις πνευματικές αλήθειες, που τα βιβλία αυτά διδάσκουν. Το πιο φυσιολογικό πράγμα του κόσμου είναι να τροφοδοτούμε τον εαυτό μας και να απολαμβάνουμε συνεχώς την πνευματική μας κατανόηση της βασικής αλήθειας, που αφορά την σχέση, που έχουμε με τον Θεό, σαν παιδί Του. Σαν την κατάδική Του εικόνα, που αιωνίως, την κρατά τρυφερά σφικταγκαλιασμένη.
Κάθε διάθεση να αποφύγουμε να διαβάσουμε την Αγία Γραφή και το Επιστήμη και Υγεία, είναι αφύσικη, εφόσον δεν πηγάζει από τον Θεό. Στην πραγματικότητα, είναι το αποτέλεσμα αυτού, που η Αγία Γραφή ονομάζει, το «φρόνημα της σαρκός», το οποίο είναι «έχθρα εις τον Θεόν» (Προς Ρωμαίους 8:7) και το οποίο προσπαθεί να μας αποτρέψει να διαβάσουμε και να μελετήσουμε αυτό, που θα μας βοηθήσει να προοδεύσουμε πνευματικά και, ακολούθως, να θεραπευθούμε.
Αρκετές φορές, κάθισα να διαβάσω είτε την Αγία Γραφή είτε το Επιστήμη και Υγεία και, μερικά λεπτά αργότερα, υπέκυψα στον πειρασμό να τα παρατήσω για να δω μια ταινία ή τηλεόραση ή να ασχοληθώ με τα κοινωνικά δίκτυα .Κάποτε-κάποτε, πιάνω τον εαυτό μου να δικαιολογεί αυτήν την τάση μου με την σκέψη ότι η Αγία Γραφή και το Επιστήμη και Υγεία είναι «παλιά» βιβλία, που δεν μου λένε τίποτα πλέον! Ωστόσο, όποτε κάθισα και τα διάβασα, τα βρήκα πολύ πιο σύγχρονα, συναρπαστικά και ικανά να αλλάξουν την ζωή μου απ’ ότι οι εικασίες μου ήθελαν να με κάνουν να πιστέψω.
Επί παραδείγματι, πρόσφατα, διάβαζα το κεφάλαιο «Η Χριστιανική Επιστήμη κατά του πνευματισμού». Οφείλω να ομολογήσω πως, στην αρχή, σκέφτηκα ότι το κεφάλαιο αυτό αφορούσε περισσότερο την Αμερική του 19ου αιώνος παρά την ζωή μου, σήμερα. Καθώς, όμως, διάβαζα, προς έκπληξή μου, είδα πόσο πολύ το κεφάλαιο αυτό, στην πραγματικότητα, απηχούσε τις δικές μου απόψεις.
Το κεφάλαιο αυτό εξηγεί ότι ο πνευματισμός – κατά τον οποίον, ένα πρόσωπο ονομαζόμενο μέντιουμ, θεωρείται ικανό να επικοινωνεί με το πνεύμα των νεκρών - βασίζεται στην πεποίθηση ότι το Πνεύμα, ο Θεός, εκδηλώνεται μέσω υλικών προσωπικοτήτων ή πνευμάτων. Αν και ο πνευματισμός δεν έχει βαρύτητα, πλέον, στις μέρες μας, τουλάχιστον όχι όσο είχε την εποχή, που γράφτηκε το Επιστήμη και Υγεία, διαβάζοντας αυτό το κεφάλαιο σκέφτηκα πόσο κυρίαρχη παραμένει και στην εποχή μας αυτή η πνευματιστική άποψη ότι, δηλαδή, το Πνεύμα εκδηλώνεται στην ύλη ή μέσω της ύλης. Το κεφάλαιο αυτό δεν αποκαλύπτει μόνον πόσο εσφαλμένος είναι ο πνευματισμός, αλλά και πόσο λάθος είναι η άποψη ότι η ύλη είναι έξυπνη και ότι διαθέτει την δύναμη να επικοινωνεί μαζί μας – παραδείγματος χάριν ότι ένα υλικό σώμα έχει την ικανότητα να μας λέει ότι είναι άρρωστο ή υγιές. Το κεφάλαιο αυτό δείχνει με λογικό τρόπο ότι, στην πραγματικότητα, η ύλη αδυνατεί να επικοινωνεί διότι δεν διαθέτει νοημοσύνη και διότι όλη η αληθινή επικοινωνία ξεκινά απ ευθείας από τον Θεό, το Πνεύμα, προς τον άνθρωπο, την πνευματική ιδέα του Θεού.
Αυτή η εκ Θεού επικοινωνία προς εμάς είναι πάντοτε τρυφερή, εξυψωτική και άμεση – πολύ πιο συναρπαστική από οποιοδήποτε email, κείμενο ή διαδικτυακό μήνυμα μπορούμε να λάβουμε. Είναι η αλήθεια του Θεού, που αποκαλύπτεται ευθέως στην συνείδησή μας υπενθυμίζοντάς μας την πνευματική μας φύση και το ότι είμαστε η θεία έκφραση των πανέμορφων ιδιοτήτων Του, που περιλαμβάνουν αγάπη, αγνότητα, αθωότητα και αγιότητα. Αν και εκτιμώ όσο και οι άλλοι άνθρωποι το κινητό μου και το διαδίκτυο, η εκ Θεού επικοινωνία προς τον άνθρωπο είναι αυτό που μας πληροί περισσότερο από οτιδήποτε άλλο διότι, όταν είμαστε ανοικτοί στο μήνυμα και το εφαρμόζουμε στην ζωή μας, μας θεραπεύει.
Ο κόσμος σήμερα αναζητεί την θεραπεία περισσότερο από ποτέ. Αυτή η κραυγή για βοήθεια καθιστά το «η Χριστιανική Επιστήμη κατά του πνευματισμού» και όλα τα υπόλοιπα κεφάλαια του Επιστήμη και Υγεία εξαιρετικά επίκαιρα και επείγοντα. Αυτό το κεφάλαιο, καθώς και το υπόλοιπο βιβλίο, είναι γεμάτο από συγκλονιστικά επιχειρήματα, που μας δείχνουν πώς επιτελείται η θεραπεία δια της Χριστιανικής Επιστήμης. Αυτό επιτυγχάνεται όχι μόνον με το να μας δείχνει τι είναι η Χριστιανική Επιστήμη, αλλά επίσης και αποκαλύπτοντας και τι είναι αναληθές, όπως π.χ. οι απόψεις που συνδέονται με τον πνευματισμό. Δείτε, επί παραδείγματι, το ακόλουθο απόσπασμα: «Καθετί που γνωρίζουμε σωστά για το Πνεύμα έρχεται από το Θεό, τη θεία Αρχή, και το μαθαίνουμε μέσω του Χριστού και της Χριστιανικής Επιστήμης. Αν μάθουμε κατά βάθος την Επιστήμη αυτή και την αφομοιώσουμε όπως πρέπει, θα μπορούμε να ξέρουμε ακριβέστερα την αλήθεια από ό,τι μπορεί να διαβάσει ο αστρονόμος τα άστρα ή να υπολογίσει μια έκλειψη» (σελ. 84-85).
Η υπόσχεση, που περικλείεται σ’ αυτή τη δήλωση, θα έπρεπε να μας εμπνεύσει όλους να ασχοληθούμε σοβαρά με την Χριστιανική Επιστήμη καθώς και με την Αγία Γραφή ώστε «να γνωρίζουμε την αλήθεια» και να την αποδείξουμε σε όλους. Όταν ανοίγουμε αυτά τα βιβλία με μία επιδεκτική, τίμια καρδιά, κερδίζουμε διαρκή και καινούργια κατανόηση για τον Θεό, τον άνθρωπο και την φύση της υποστάσεώς μας – ικανοποιώντας την δίψα μας για αλήθεια, διαυγάζοντας την πνευματική πραγματικότητα και αποκαλύπτοντας την οριστική ανυπαρξία της υλικής υποστάσεως. Αυτά τα βιβλία αναφέρονται στην ουσία του ποιοι είμαστε σαν παιδιά του Θεού, σαν πνευματικές ιδέες του ενός Νου. Καταδεικνύουν ότι η θεία αγάπη είναι πραγματική και αληθινή, ότι μας αγαπά και εκφράζει αυτήν την αγάπη σε ό,τι μας αφορά, και, καθώς τα διαβάζουμε, αρχίζουμε να αισθανόμαστε αυτήν την αγάπη πληρέστερα και να την εκφράζουμε προς τους άλλους. Όσο περισσότερο διαβάζουμε και εφαρμόζουμε αυτό, που μαθαίνουμε, τόσο περισσότερο η σκέψη μας αναμορφώνεται πνευματικά και αποκτούμε την ικανότητα να καταλαβαίνουμε και να προβάλλουμε την αληθινή πνευματική φύση μας. Αυτή η πνευματική αναμόρφωση επιφέρει θεραπεία και λύση οποιουδήποτε προβλήματος μας βασάνιζε.
Είναι φυσικό να θέλουμε να διαβάζουμε και να ξαναδιαβάζουμε την Αγία Γραφή και τα γραπτά της κυρίας Eddy ακόμα κι αν, στην πρώτη ανάγνωση, οι ιδέες τους φάνηκαν δυσνόητες. Αν πραγματικά προσπαθούμε να τις εννοήσουμε, δεν θα πρέπει να αφήνουμε τα βιβλία από τα χέρια μας αλλά, θα πρέπει να εκλαμβάνουμε αυτήν την δυσκολία σαν πρόσκληση για να σκάψουμε βαθύτερα. Αυτά τα βιβλία γράφτηκαν για να τα διαβάζουμε, να τα αναλογιζόμαστε και να υπεισερχόμαστε στο νόημά τους κάθε μέρα της ζωής μας. Αυτή η προοπτική δεν πρέπει να φαίνεται βαρετή ή επαχθής, αλλά ακριβώς το αντίθετο. Πρέπει να μας παροτρύνει και να μας ενεργοποιεί για μια ζωή πνευματικής ανακάλυψης περιπέτειας και θεραπείας.
Μπορούμε να εκτιμούμε βαθειά αυτά τα βιβλία σαν τους καλύτερούς μας φίλους, που μας δείχνουν τον δρόμο προς μία καλύτερη κατανόηση και απόδειξη του Θεού και του βασιλείου των ουρανών. Μπορεί να υπάρξουν καλύτερα, αποδοτικότερα βιβλία;
