Όταν, τον Ιανουάριο του 2004, τα μη επανδρωμένα διαστημόπλοια της ΝΑΣΑ, Spirit και Opportunity, έστειλαν τις πρώτες φωτογραφίες της επιφάνειας του Άρη, πανηγύρισα με ευγνωμοσύνη. Επί 18 μήνες, ως ο επικεφαλής μηχανικός του προγράμματος, με καθημερινά συμβούλια επέβλεπα τις προσπάθειες για να ολοκληρωθούν και να εξεταστούν οι φωτογραφικές μηχανές προηγμένης τεχνολογίας, που φέρει κάθε διαστημόπλοιο. Επιπλέον, υποστήριζα τις προσπάθειες της ομάδας μου με την προσευχή μου γνωρίζοντας ότι ο Θεός, ο Νους, καθόριζε κάθε δράση του προγράμματος ως την παραμικρή λεπτομέρεια. Εξ αιτίας των τεχνολογικών προκλήσεων της προσγειώσεως η προσευχή συνεχίστηκε και αφού τα διαστημόπλοια εκτοξεύτηκαν. Κάθε φορά, που συζητούσαμε κάποιο σενάριο αποτυχίας, προσευχόμουν για να βεβαιώσω την κυριαρχία της θείας νοημοσύνης γνωρίζοντας ότι η ακρίβεια είναι μία παγκόσμια, θεία ιδιότητα, που δεν εξαρτάται από την γεωγραφική θέση. Σήμερα, που έχουν περάσει πάνω από έξι χρόνια από την προσγείωση στον Άρη και αφού έχει ξεπεραστεί κατά πολύ η διάρκεια ζωής αυτών των μηχανών, ακόμα στέλνουν σημαντικές επιστημονικές πληροφορίες για τον Άρη.
Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο, δεν προσευχόμουν για να λυθούν συγκεκριμένα μηχανολογικά προβλήματα. Προσευχόμουν ακριβώς όπως θα έκανα, εάν ήθελα να αντιμετωπίσω κάποιο πρόβλημα υγείας, σχέσεων, οικονομικό ή παγκόσμιο, επιβεβαιώνοντας ότι η ευρηματικότητα και νοημοσύνη του Θεού αντανακλάται από όλους.
Με άλλα λόγια, χρησιμοποιούσα την απόλυτη τεχνολογία, την Χριστιανική Επιστήμη.
Η θεία νοημοσύνη χρήσιμη για κάθε ανάγκη
Ίσως είναι ελκυστικό να αποδίδουμε την επιτυχία ή αποτυχία ενός προγράμματος στα άτομα, που εργάστηκαν γι αυτό, αλλά αυτή η προσέγγιση στερεί από τον Θεό την τιμή και το μεγαλείο, που Του οφείλονται ,αποδίδοντας πνευματική ικανότητα σε ανθρώπους. Οι αγγλόφωνοι χρησιμοποιούν την ελληνική λέξη για την τεχνολογία, που σημαίνει συστηματική αντιμετώπιση. Ένα λεξικό την ορίζει ως η επιστήμη της εφαρμογής της γνώσεως για πρακτικούς σκοπούς. Καμία άλλη επιστήμη, εκτός από την Χριστιανική Επιστήμη, δεν μπορεί να αποδείξει την συστηματική εφαρμογή των νόμων του Θεού σε ούτως ειπείν άλυτα προβλήματα ή ανίατες αρρώστιες. Εάν καταλάβουμε την άρρηκτη σχέση του ανθρώπου με τον Θεό, την Αρχή, σε κάθε περίπτωση, επισπεύδουμε την θεραπεία διότι χαρακτηρίζουμε και εκφράζουμε τον εαυτό μας σαν την πλήρη ιδέα της Αρχής, ακριβώς όπως έπραττε και ο Ιησούς.
Γι αυτό η 30χρονη καριέρα μου στην κατασκευή επιστημονικών οργάνων για το διάστημα έδειξε ότι η τεχνολογία αντιμετωπίζεται καλύτερα με έναν τρόπο: μέσα από τον φακό της μεταφυσικής.
Είτε πρόκειται να χρησιμοποιηθούν στο διάστημα είτε στο διπλανό δωμάτιο, τα τεχνολογικά επιτεύγματα πραγματοποιούνται ταχύτερα από ποτέ. Τα κομπιούτερς και οι μικροεπεξεργαστές είναι κάτι το τόσο συνηθισμένο, που ούτε καν συνειδητοποιούμε ότι τους χρησιμοποιούμε, μέχρι την στιγμή που χαλάνε. Τους βρίσκουμε στην τηλεόρασή μας, στα στερεοφωνικά, στις συσκευές της κουζίνας, στα αυτοκίνητα, στα ΜΡ3, στα κινητά και αυτό είναι μόνον η αρχή. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να αντιληφτούμε ότι δεν πρόκειται απλώς για ανθρώπινη πρόοδο : εάν οι καινούργιες ιδέες εκφράζουν το καλό, μπορούμε να γνωρίζουμε ότι έχουν θεία προέλευση. Η εμπιστοσύνη μας πηγάζει από την γνώση ότι ο Θεός είναι ο μόνος Δημιουργός, η πηγή όλης της νοημοσύνης και, άρα, η πηγή κάθε καλού και ωφέλιμου.
Ο άνθρωπος είναι η ιδέα του Θεού και κάθε τι που κάνουμε, το κάνουμε ως αντανάκλαση αυτού του μόνου Νου. Η νοημοσύνη και μεγαλοφυία μας είναι εκφράσεις της θείας νοημοσύνης και κάθε άλλη προσέγγιση κάνει αυτή την άπειρη πηγή να φαίνεται απόμακρη, ευμετάβλητη, ακόμη και μη διαθέσιμη , υπονοώντας ότι ο άνθρωπος μπορεί να σκοντάψει ή και να αποτύχει. Η κατανόηση ότι αυτή η ολοκληρωτικά πνευματική νοημοσύνη είναι το υπόβαθρο κάθε τεχνολογικής προόδου, μάς ελευθερώνει.
Έξυπνα τηλέφωνα ή θεία νοημοσύνη
Μάς φαίνεται ότι πανέξυπνοι άνθρωποι ανακαλύπτουν πράγματα όπως έξυπνα τηλέφωνα και άλλες συσκευές, αλλά η νοημοσύνη δεν πηγάζει από τον εφευρέτη. Η πνευματική ιδέα, που υπαγόρευσε την εφεύρεση, είναι μία έκφραση της θείας νοημοσύνης. Οι προηγμένες συσκευές χρειάζονται χρήστες και την ικανότητα να τις καταλαβαίνουμε. Είναι κουτό να νομίζουμε ότι ο θείος Δημιουργός εμπνέει μία ικανότητα, που δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει η δημιουργία Του. Αυτό το γεγονός βρίσκει πλήρη εφαρμογή στους χρήστες της τεχνολογίας και όλοι εμείς οι αναγνώστες χρησιμοποιούμε κάποια μορφή τεχνολογίας. Σαν πλήρεις ιδέες του Θεού, είναι φυσικό να εκφράζουμε πνευματικές ιδιότητες όπως ακρίβεια, επιμονή, διορατικότητα, οξυδέρκεια και κυριαρχία. Η γνώση της πηγής των ικανοτήτων σταματά την ταραχή και τον φόβο, που καμιά φορά, συνοδεύουν την άφιξη κάποιας νέας τεχνολογίας.
Η πρόοδος δια μέσου των αιώνων, συχνά προχώρησε περισσότερο από αυτό, που περιμέναμε, πράγμα που ωφέλησε κυρίως τις λιγότερο αναπτυγμένες περιοχές της γης. Στην Αφρική, για παράδειγμα, οι τράπεζες και οι τοπικές εταιρίες τηλεπικοινωνίας βρήκαν ευφάνταστους τρόπους να χρησιμοποιήσουν περαιτέρω τα κινητά εισάγοντας την χρήση τους στην εξ αποστάσεως τέλεση τραπεζικών εργασιών πολύ πριν αυτό πραγματοποιηθεί στην Αμερική ή άλλες οικονομικά προηγμένες χώρες. Αυτή η δυνατότητα μάς παραπέμπει στην διεθνή ταυτότητα των, που αναφέρονται από την Mary Baker Eddy όταν μιλάει για τις μοντέρνες υλικές εφευρέσεις ( The First Church of Christ Scientist, and Miscellany, σελ.345) Αποτελούν απόδειξη για το ότι η φανέρωση του θεϊκού καλού στην ανθρώπινη συνείδηση είναι μόνιμη και συνεχής.
Η αποδοχή του δυαδισμού, δηλαδή της συνύπαρξης καλού και κακού, ενισχύει την άποψη ότι η τεχνολογία μπορεί να χρησιμοποιηθεί όχι μόνον για καλούς σκοπούς, αλλά και για κακούς, είτε αυτοί είναι τρομοκρατική δράση είτε παράνομη παρακολούθηση είτε εκμετάλλευση του περιβάλλοντος παγκοσμίως.
Μία σωστή κατανόηση της απειρίας της θείας νοημοσύνης, ότι δηλαδή, ο Θεός, ο Νους, βρίσκεται πίσω από κάθε ωφέλιμη τεχνολογική πρόοδο και μόνον για καλό σκοπό, μπορεί να ενδυναμώσει τις προσευχές μας. Η προσευχή αυτή δεν επηρεάζει μόνον εμάς, αλλά και όλον τον κόσμο.
Η δημιουργία του Θεού δεν είναι ποτέ πεπαλαιωμένη
Το παλαιό, το παρωχημένο, είναι μία ακόμη όψη της τεχνολογίας, που πρέπει να αντιμετωπίσουμε με την προσευχή μας. Είναι μία άποψη ότι μέρος της θείας δημιουργίας μπορεί να αποβεί περιττό ή άχρηστο. Δυο κτυπητά παραδείγματα αυτής της άποψης είναι τα ακόλουθα: πρώτον, ότι τεχνολογικά επιτεύγματα μπορεί να θεωρηθούν παρωχημένα λίγο μετά την είσοδό τους στην αγορά και, δεύτερον, ότι η τεχνολογία μπορεί να αντικαταστήσει ανθρώπους στις θέσεις εργασίας. Στην πρώτη περίπτωση, είναι χρήσιμο να αναρωτηθούμε εάν η προσχεδιασμένη παλαιότητα, που αποτελεί συνηθισμένο σχεδιαστικό κόλπο για τα κινητά και τα κομπιούτερς, είναι έκφραση της δημιουργικότητας του Θεού. Μπορούμε να αρνηθούμε ότι η τεχνολογία έχει , κάποιες φορές, αρνητικό αποτέλεσμα και να δεχθούμε ότι ο Θεός έχει ολοκληρώσει το έργο. Εάν είμαστε πραγματικά συνεπείς στην προσευχή μας, αυτή η αλήθεια πρέπει να έχει πρακτικό αποτέλεσμα, όπως το να οδηγεί στον επανασχεδιασμό και στην ανακύκλωση χρησιμοποιημένου και πεταμένου ηλεκτρολογικού υλικού. Αυτές οι ανθρώπινες βελτιώσεις φανερώνουν μία βελτιωμένη ανθρώπινη άποψη, όμως, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε πως ότι δημιουργεί ο Θεός, είναι, στην πραγματικότητα, μόνιμο.
Όσον αφορά την αυξανόμενη ανεργία, που είναι αποτέλεσμα της εξάπλωσης των μηχανών, βρήκα πως είναι χρήσιμο να δέχομαι στην προσευχή μου ότι ο άνθρωπος ποτέ δεν χάνει την αξία του στα μάτια του Θεού. Η ανθρώπινη ενασχόλησή μας μπορεί να αλλάξει ή και, προς στιγμήν, να κινδυνεύσει, αλλά, στην πραγματικότητα, βρισκόμαστε συνεχώς στην δούλεψη του Θεού, όταν χρησιμοποιούμε πλήρως τα τάλαντα, που μας δίνει.
Μία άλλη επιθετική υπόθεση είναι ότι η τεχνολογία μπορεί να μας παρασύρει, ή ακόμη και να μας συναρπάσει σε τέτοιο βαθμό, που να υποβαθμίσει την ποιότητα της ζωής μας. Η απορρόφησή μας με τα κινητά, τα βιντεοπαιγνίδια, η διαρκής ηλεκτρονική διασκέδαση , όλα αυτά μας βάζουν στον πειρασμό να δεχτούμε πως δεν είμαστε πλήρεις μακριά τους. Όπως ο ψαλμωδός, έτσι και εγώ βρήκα πως η μεγαλύτερη απόλαυση προέρχεται από την κατανόηση ότι είμαι η ομοίωση του Θεού, αφού είμαι το παιδί Του.( Ψαλμ.17: 15) Έτσι, διατηρώ την σωστή προοπτική. Βεβαίως, χρησιμοποιώ το ipod μου, παίζω βιντεοπαιγνίδια και μετέχω σε δίκτυο κοινωνικής δικτύωσης, αλλά προσπαθώ να κρατώ τις ισορροπίες, να έχω αυτοσυγκράτηση και να μετέχω συνετά.
Η συμμετοχή και εκτίμηση της τεχνολογικής προόδου μπορεί να αποτελέσει πνευματική περιπέτεια και χρησιμοποιώντας την απόλυτη τεχνολογία, δηλαδή την επιτομή της πρακτικής νοημοσύνης που λέγεται Χριστιανική Επιστήμη, ξεπερνάμε τις προκλήσεις, που η τεχνολογική πρόοδος μπορεί να μας επιβάλλει. Ανακαλύπτουμε τις μοντέρνες υλικές εφευρέσεις, που η Mary Baker Eddy ανέφερε, σχετικά με τις τελευταίες ανακαλύψεις. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, καθώς αγκαλιάζουμε την επόμενη τελευταία λέξη, μπορούμε να αντικαταστήσουμε την τεχνολογική παλαιότητα, αλλαγή και μικρή διάρκεια με την ακλόνητη πεποίθηση της αμετάβλητης και μόνιμης παρουσίας του Θεού.
